放学了，内蒙古自治区包头市二十四中的学生走出了教室，穿红色校服的同学显得格外打眼。这种红校服是优秀生的专利，普通学生穿的是蓝色或白色校服。红校服背面，印有白色“包24中优秀生”的大字，下面还有“翔锐房地产”的字样。
有网友将“红校服”照片发到网上后，引来一片争议。“西安有绿领巾，包头有红校服！”在10月26日的百度帖吧包头吧里，包头二十四中的“红校服”成了大家热议的话题。“把孩子分成三六九等，对孩子的成长有啥好处？”“到底是为了广告，还是为了学生？”
据发帖者介绍，包头二十四中向初二、初三年级学习成绩前50名的学生发放这种红校服，校服由包头翔锐房地产公司赞助。对这种“优秀生”校服，发帖者评价道：“红校服的性质比绿领巾更为恶劣，集媚权、媚钱、奴性、斯文扫地于一身！”
在西安“绿领巾”事件后，教育部曾明确要求各级各类学校面向全体学生，以符合学生成长规律和教育规律的正确方式教育和引导学生，坚决反对学校以任何方式对未成年学生进行所谓的“好”与“差”的区别。包头的“红校服”再次“伤了差生的心”。
在包头吧里，有网友说：“包头红校服是应学校要求，学生在9月10日就穿上了的！至今已经穿了1个半月了！只是没绿领巾发布到网上早而已！”
没能穿上红校服的同学对媒体表示，“不好意思跟‘红校服’走在一起”，因为“人家一看就知道谁学习好，我们穿蓝校服的都觉得心里不是滋味”。
记者就此事致电包头市二十四中，拨通总务主任办公室电话，一听是采访，对方马上表示“对此事不清楚”，并迅速挂断电话。
记者随即致电包头市东河区教育局，工作人员告诉中国青年报记者，在2011年教师节前夕，包头市翔锐房地产公司向包头二十四中提出要捐资教育，为学校的先进教师和优秀学生提供实物奖品，其中教师奖品为生活用品，学生奖品为运动服。9月9日，包头二十四中在教师节表彰会上将所有实物奖品发放给有关教师和学生，此后，部分学生开始穿红校服上学。
目前，教育局已对此事作出处理，要求包头二十四中从10月26日起，停止学生穿红校服的做法，并在一周内收回发放的全部红校服；学校要通过召开家长会、打电话等多种形式，向学生及家长说明情况，挽回因此事造成的不良影响；责成该校领导班子作出深刻检查，要求举一反三，杜绝此类事情再次发生。
包头市东河区教育局表示，将就此事在全区中小学校进行通报，要求各学校严格执行教育部的意见，不得以任何形式区别对待学生。
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冯雪梅：给学优生发放特殊红校服 孩子们将被引向何方?
一则配照片的微博迅速传播。一名穿红色校服的女孩子，走在一群“蓝校服”中间，红校服上印着“包24中优秀生”、“翔锐房地产”两行字，惹人注目。
媒体很快证实，包头24中确实给考试成绩前50名的学生，发放了特殊的红校服，目的是树立榜样。校服由当地一家地产企业赞助。
纷至沓来的指责、拍砖，大约可浓缩为一句话：集媚权、媚钱、奴性、斯文扫地为一身！很多人将优秀生的“红校服”与差生佩戴的“绿领巾”相提并论，批评其为教育堕落的另一例证。公众关注之下，校方表示，将停止此做法。
红校服的刺目，更多不在其“显著”地将学生分出优秀与平庸，而在于“翔锐房地产”的“侵入”。身着校服的孩子们，分明是给地产商作活的流动广告。尽管校方尚未直接回应，但若无利益纠葛，学生们不会平白无故地穿“广告服”。不管是“树榜样”还是当“道具”，恐怕都远非孩子们的个人选择，“被迫”之下，更存在教育方式、方法，以及价值导向等问题。
商业对教育的影响已经无孔不入。通常，我们寄望崇高的教育能和充满铜臭味的金钱撇清关系。而当后者侵蚀前者之时，总会让人义愤填膺。实际上，教育不仅需要钱的支持，并且，如何面对物质利益，恰恰是教育的内容之一。当教育者以“树榜样”的名义，让孩子们穿上地产商的红校服，会给他们怎样的心理暗示？即便他们是捐资助学的受益者，捐助的回报，是不是非得如此直接、迅速、明确？
我很想知道那些穿着红校服、戴着绿领巾的孩子们的想法，或许，他们只把它当作一个指令、一项要求来看待，大约不会以学校曾经教给他们的“公民意识”来抗议。“知行合一”的教育理念，多半已在理想与现实的对立中被淡忘。
这恰恰是教育的大弊。优劣的区分，仅在成绩的好坏；独立的人格，仅是课本上的篇目；恢宏的愿景，很难和实际对接……没有人会去教学生功利、虚假、谄媚，可随处可见的急功近利、口是心非、钱权勾结，足以将课堂上所宣讲的理想、大义击得粉碎。
传道、授业、解惑。如果以此衡量我们当下的师者，称职者几何？抑或，他们也在痛苦。要在种种利益纽结中，在迫于无奈的妥协中，保持师道尊严，不是易事。
常有人说，不是教育病了，而是社会病了。确实，教育中所出现的积弊与问题，都能从社会中找到缘由。此时，要求受“胁迫”的教育者独善其身，似乎强人所难。而当所有人都将责任推给“大环境”之时，问题永远不会有破解之道。
不是社会改造教育，而是教育改造社会。或许并不需要多么高蹈的理念，只是回归育人的本质与为人师表的担当。
不需要再重申功利教育对孩子们的影响，也都知道他们今天的“学”与“知”，决定着明天社会的形态与价值取向。红校服、绿领巾之类的怪态要完全消失，尚需时日，教育的彻底变革亦需智慧与韧性，然突破困境者，当是我们的师者。
邓海建：红校服更像是“黄马褂”
内蒙古包头二十四中向初二、初三年级成绩前50名学生发放红色校服，印有“包24中优秀生，翔锐房地产”字样。最新消息，红校服将被回收。
无法不让人想到“绿领巾”。发帖者评价其“红校服的性质比绿领巾更为恶劣，集媚权、媚钱、奴性、斯文扫地为一身！”这话显然有些过了，成绩好的，学校以资奖励，发什么都无所谓，也不会因为红色就特别刺眼——这就如各阶段中的“奖学金”，奖优惩劣，也是另一种“因材施教”。不能说因为发钱了，就显得“钻进钱眼里”，或者市侩功利云云，权益的对等不代表能力的平衡，承认先赋能力上的差距，这本身就是教育公平的题中之义。因此，理论上说，穿“红校服”算不上特权，而没有“红校服”可穿，也算不上受伤。
真正的问题在于：在这种校服背面，除了印有白色“包24中优秀生”的大字，在校服背面中部还附有“翔锐房地产”的字样。一者，如果是学校奖励，抑或者是商业化的奖项，起码当有“本末”的区分，如果校名和商业标识一样大小，这究竟是荣誉还是“广告衫”？二者，即便从商业广告来说，也不是毫无禁忌，应有自己的边界与底线，捐资助学是好事，但如果拿义务教育阶段的孩子作为广告载体，搞“名利双赢”的把戏，校方就不应成其为提线木偶。
值得警惕的是，张扬的“红校服”很容易带来潜在的三重危机：一是学生相处中的人际危机，优秀生当然值得肯定，但是否需要强化其每时每刻的“特殊”意义？从社会学角度而言，这显然是一道有待反思的命题，因为群体化的基本原则是平等与悯恤，过于放大其“优秀”的特殊身份，很容易造成群体排斥或疏离；二是学生权益上的平等危机，“红校服”出没在校园里，很容易成为权利层面的“硬通货”，强化给教育工作者“差别对待”的潜意识，容易对可塑期的孩子形成定势思维，妨碍其多元发展。
某种意义上说，地产商冠名的优等生“红校服”很像封建社会黄马褂的广告版。譬如《清史列传》就曾记载，镇压太平军起义的将领，几乎很少有没得过黄马褂的。因这马褂使授受者倍感荣耀，“亲近顿成心腹”感，其间有无数层面的附加意义。青少年对于教育多少有些敬畏心，强化身份色彩与特殊意义的
李晓亮 ： 废除“红校服、绿领巾” 教育从“心”开始
前段时间，西安某小学曾推出“绿领巾”激励法。据说初衷是鼓励后进、导人向善的意思。结果吃力不讨好，几乎招致全方位多层次的挞伐。大众媒体上，舆论激荡汹涌。央视名嘴，更是绿领带出镜，痛批绿领巾教育法。
在如此压力下，绿领巾紧急叫停。没想到，这抹绿色还没完全淡出，教育界又杀入一抹刺目的红色：日前网友爆料，内蒙古包头二十四中向初二、初三年级成绩前50名学生，以及部分进步特别快的学生发放了一款与众不同的红色校服，背面印有“包24中优秀生，翔锐房地产”字样。记者查实，该校确实发放了特殊红校服，以区分普通学生，目的是树立榜样，校服由当地企业赞助。
“红校服”、“绿领巾”的红绿畸变，惹人嫌厌。招来如潮骂声，自然不在话下。
“绿领巾”号称是为了鼓励后进，似乎勉励之功大于歧视之过。“绿”的阴影，覆盖了对所谓“差等生”尊严的侮辱与损害。这里的“绿”，似已不仅是指一种颜色，而是有如“绿林好汉”中“绿林”的草莽野蛮之质；而“红校服”，则走了另一极端。鲜红的校服面子罩住的似是“优等生”的荣耀与特权。其实，“红校服”的里子和“绿领巾”一样，都是简单粗暴的二元对立思维，以及功利性标签式的量化分类法。
这种对学生进行所谓优劣中差的评定，只是机械地单以学习成绩为唯一标准，而忽视了一个人的多样性，以及社会和文化的多元诉求。特别是在学生心智还未成熟的基础教育、义务教育阶段，这种带绿领巾、穿红校服的非黑即白、等级森严的示众式野蛮教育法，很容易误导学生形成不健康的价值观和人生观。而这正是教育之大忌。
任何偷懒的标签化做法，都有辱教育内核精神，都标示着教 育者自身的耻辱。在当前权利意识和现代精神日益觉醒的社会语境中，学校教育更应从尊重人自由心性和独立人格，从悉心呵护每个受教育者权利尊严的角度上，改进和完善以前存有纰漏的教育方式。
将心比心，从“心”出发的教育，才是尊重人性，契合时代诉求的现代教育。而那些会让人混淆到底属于“激励之术”还是“示众之刑”的越来越备受诟病的教学方式，则必须立刻弃用。西安绿领巾已叫停，包头市教育局也已责成校方一周内回收红校服，这些当然都是可以预料的。但，我们这里又不只是说的领巾或校服的颜色，而是指代任何不将受教育者平等对待，而是“以快、慢班，按成绩编排座位、考试成绩排名”等方式将学生进行三六九等区分的做法。所有的用一些道具将学生进行差异化标识，并将这种差异进行极端的形象化、对立化的软暴力行为，都必须立刻废止。
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