61、幻想是诗人的翅膀，假设是科学家的天梯。
62、就科学来讲，把前人获得的零星的真理找出来进一步加以发展，就是当之无愧理应受到奖赏的功劳。
63、在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。
64、人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。
65、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。
66、谁有用脑子去思考，到头来他除了感觉之外将一无所有。
67、当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。
68、并非语言本身有多么正确，有力，或者优美，而在于它所体现出来的思想的力量。
69、我们的生活就像旅行，思想是导游者，没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。
70、异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。
71、我们比较容易承认行为上的错误、过失和缺点，而对于思想上的错误、过失和缺点则不然。
72、人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。
73、就妇女在其它方面的才能来说，我倒是经常发现妇女一结婚，才能就完蛋了。
74、世上最艰难的工作是什么？思想。凡是值得思想的事情，没有不是人思考过的；我们必须做的只是试图重新加以思考而已。
75、我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有哪一个月过的是真正舒服生活，就好像一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。
76、艺术家对于自然有着双重关系，他既是自然的主宰，又是自然的奴隶，他是自然的奴隶，因为他必须用人世间的材料进行工作，才能使人理解；同时他又是自然的主宰，因为他使这种人世间的材料服从他的较高的意旨，并且为这较高的意旨服务。
77、一个有真正天才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。
78、没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。
79、才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。
80、甘居下位不算美德；能往下降才是美德，承认低于我们的事物高于我们，也是一种美德。
81、慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。
82、许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。
83、一个人应当有良好的礼貌来突出他特有的天性。人人都喜欢出人头地，但这不应当引起别人的讨厌。
84、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。
85、接受忠告，就是增进一个人自己的能力。
86、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。
87、存在着一种出自内心的礼貌。它是变换了形式的爱心。由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。
88、所谓真正的智慧，都是曾经被人思考过千百次；但要想使它们真正成为我们自己的，一定要经过我闪自己再三思维，直至它们在我个人经验中生根为止。
89、智慧最后的结论是：生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。
90、智慧只能在真理中发现。
91、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
92、智者和愚人都没有害，最危险的倒是智愚参半。
93、一个杰出人物受到一伙傻瓜的赏识，是可怕的事。
94、如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件小小的蠢事。
95、蠢人总是提出千百年前的聪明人已经回答了的问题。
96、身体对创造力至少有极大的影响。过去有过一个时期，在德国人们常把天才想象为一个矮小瘦弱的驼子。但是我宁愿看到一个身体健壮的天才。
97、十全十美是上天的尺度，而要达到十全十美的这种愿望，则是人类的尺度。
98、我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。
99、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。
100、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
101、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。
102、天才所要求的最先和最后的东西都是对真理的热爱。
103、如果是玫瑰，它总会开花的。
104、我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。
105、你若失去财产，你只失去了一点儿；你若失去了荣誉，你就丢掉了许多；你若失去了勇敢，你就把一切都失掉了。
106、我的产业是这样美，这样广，这样宽，时间是我的财产，我的田地是时间。
约翰·沃尔夫冈·冯·歌德（Johann Wolfgang von Goethe）（1749－1832）是18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲最重要的作家、诗人，他一生跨两个世纪，正当欧洲社会大动荡大变革的年代。封建制度的日趋崩溃，革命力量的不断高涨，促使歌德不断接受先进思潮的影响，从而加深自己对于社会的认识，创作出当代最优秀的音乐作品。
「生平」
歌德1749年8月28日出生于法兰克福镇（位于现在的黑森州）的一个富裕的市民家庭，曾先后在莱比锡大学和斯特拉斯堡大学学习法律，也曾短时期当过律师。他年轻时曾经梦想成为画家，在绘画的同时他也开始了文学创作。但是在他看到意大利著名画家的作品时，他觉得自己无论如何努力都不可能与那些大师相提并论，于是开始专注于文学创作。1775——1786年他为改良现实社会，应聘到魏玛公国做官，但一事无成。1786年6月他前往意大利，专心研究自然科学，从事绘画和文学创作。1788年回到魏玛后任剧院监督。
歌德是德国狂飙突进运动的主将。他的作品充满了狂飙突进运动的反叛精神，在诗歌、戏剧、散文等方面都有较高的成就，主要作品有剧本《葛兹。冯。伯里欣根》、中篇小说《少年维特的烦恼》、未完成的诗剧《普罗米修斯》和诗剧《浮士德》的雏形《原浮士德》，此外还写了许多抒情诗和评论文章。
歌德在魏玛市的最初十年，歌德埋头事务，很少创作。到意大利后，他陆续完成了早已开始的一些作品，写出了《在陶里斯的伊菲格尼亚》和《哀格蒙特》等作品，也写了《塔索》和《浮士德》部分章节。
歌德晚年的创作极其丰富，重要的如自传性作品《诗与真》、《意大利游记》、长篇小说《亲和力》和《威廉。麦斯特的漫游时代》，抒情诗集《西方和东方的合集》，逝世前不久，又完成了《浮士德》第二部。这些作品表现了歌德重视实践、肯定为人类幸福而劳动的思想，说明他思想中的积极因素比前一时期有所增长。《浮士德》第二部的完成尤其突出的表现了歌德晚年思想上和艺术上的新发展。
1832年3月22日，歌德病逝。歌德是德国民族文学的最杰出的代表，他的创作把德国文学提高到全欧的先进水平，并对欧洲文学的发展作出了巨大的贡献。
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