如何学好高中文言文

一、新课标对文言文阅读的要求。    

 

关于要求。“阅读浅易文言文，养成初步的文言语感。能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。”

 

关于评价。“对文言文阅读的评价，重点考察借助语感和必要的文言常识阅读浅易文言文的能力。要考察学生对传统文化是否热爱和有兴趣，在文言文阅读中能否有意识地了解文化背景，感受中国文化精神。评价要有助于学生确立古为今用的意识，用现代观念审视作品的内容和思想倾向。”

 

 

 

二、文言文学习的基本内容和方法。

 

1．基本篇目。

 

重点课文篇目有：《<论语>十则》、《寡人之于国也》、《劝学》、《子鱼论战》、《邹忌讽齐王纳谏》、《赵威后问齐使》、《廉颇蔺相如列传》、《屈原列传》、《论积贮疏》、《陈情表》、《兰亭集序》、《归去来兮辞》、《师说》、《游褒禅山记》、《石钟山记》、《谏太宗十思疏》、《六国论》、《伶官传序》、《縢王阁序》、《阿房宫赋》、《赤壁赋》、《项脊轩志》、《登泰山记》、《<黄花冈七十二烈士事略>序》。

 

2．基本学法。

 

学习文言文有什么诀窍呢？我们都远离文言文所存在的语言环境，因此培养语感非常重要。而培养语感的最好方法是多读，学习文言文就要以读为核心，即诵读、理解、背诵。诵读、理解、背诵，诵读是核心、是关键、是文言文学习的立足点。

 

（1）朗读，首先要听老师范读。文章的腔调、板眼、感情、气势、抑扬顿挫以及所蕴藏着的意义，都要通过朗诵表达出来。而学生在听老师的范读中，也正要获得对文章的这方面的最初的也是最直观的印象和认识，从而激发起自己诵读的欲望，以达到进一步“理解词句的含义和作品的思想内容”的目的。要再不断地听范读、跟着读、练着读的诵读过程中逐步体会、领悟、感知。尤其要注意以下几点：

 

    第一要读音正确。这是由于文言文中多生僻字，又间有通假字、多音字和破读所决定的。一般来说，课文注释中对这一些都注明了读音，要依据注音，认真读准。

 

    第二要注意停顿。包括句中停顿和句间停顿。能正确划分句中停顿和句间停顿，表明了对语句层次和大意的正确理解，这要在对词句含义理解的训练中，通过诵读来实现。

 

     此外，还要注意读出语气、读出语势，等等。

 

    （2）诵读，就是在初步理解的基础上，反复熟读课文，逐步加深理解，直至可以背诵的学习过程。

 

    学习文言文，要在诵读中感知，在诵读中领悟，在诵读中积累语言的素材，最后达到将文言变成自己语言习惯的一个部分。背诵，这是由于文言文学习的特殊性所决定的。字词的识记，词句含义的理解，作品思想内容的把握，都要靠熟读成诵才能做到。语言学习是先实践、运用，然后理解。因而语文学习需要背诵，而文言文的学习则更强调背诵了。

 

下面介绍一种利用诵读学习文言文的具体方法：

 

①预读。查阅工具书，结合注释给生字生词注音，清楚准确地朗读课文，结合课文注释和语文工具书，了解有关作家作品常识，结合预习提示或自读提示从整体上了解课文。

 

②抄读。勾划或抄写课文中的生字生词与名言警句，勾划或抄写课文中的难句，记录在阅读课文时产生的疑难问题，阅读或摘抄(或作提要、目录)与课文相关的辅助材料，结合单元学习的提要、课文预习提示、思考和练习，确定学习的童点和难点。

 

③解读。结合语境，从句子结构和上下文去深入理解疑难词语和句子的含义，利用古汉语常识具体分析文中特殊的语言现象，翻译(可以是口头的也可以是书面的)课文或课文片断，以求深入地从整体上把握文章，分析解答课后“思考和练习”中的语言训练题。

 

④品读。从文体特征出发，总体上把握文章作为一种“类型”的基本特征，比较阅读，从内容和形式方面对文章的具体特征和作者的艺术个性进行分析，查阅文献资料，就重要的实词、虚词和语法问题撰写语文小论文，以巩固所学知识，强化能力训练。

 

⑤诵读。在理解的基础上，反复朗读，力求熟读成诵。朗读品味，背诵名篇、名段和名句，准确记忆。扩展阅读，研读与文章相关的材料，扩大知识面，以求更为全面深刻地理解课文。整理学习笔记，编写学习小结，以突出重点难点。

 

（3）如何用好这套教材。

 

怎样用好这套教材更加有效地学习文言文呢？这里做如下建议：

 

①用好“提示”。 “提示”是学生进行自学的钥匙，学生通过它可以找到理解课文、把握重点的途径。明确了学习重点，做到有的放矢，避免了学生自学中的盲目性。我们要充分运用课文前的“诵读提示”，让学生首先了解作者简况，文章中心，写作背景，写作特点，以及学习本文的重点，并以此作为掌握课文、理解语言的“钥匙”。因此，我们我们在学每一篇课文前都要先读“提示”，划出要点，明确重点，然后自读，把“诵读提示”作为学习课文的一把导向性的“钥匙”。

 

②朗读感知。不断朗读，不但可以基本把握文章大意，也可以增强语感，即使有一些不太懂的字词，也可以借助上下文来基本掌握。明确了课文大意，也就克服了语言的障碍，为进一步学习课文打下了基础。

 

③ 抓住注释。为了能扎实地掌握文言字词，在诵读的基础上借助注释和工具书，要对重点字词和难点语句进行圈划加点，用不同的符号标明一些特殊用法的词和特殊句式，并对它们进行归类整理。这样，不仅使字词这一重点得到落实，而且也锻炼和提高了自己使用工具书解决问题的能力，同时，自主学习的意识与能力也得到了进一步加强。

 

④ 强化背诵。在理解的基础上，有感情的背诵课文，是巩固文言文学习效果的一项有效措施。诵读课文和复背课文每篇必背，浏览课文重点选背的要求。背诵要及时、准确、流利、响亮。所谓及时，就是要在课文学完后一二天内就能背诵；准确，就是要准确无误，可以用默写的形式来检查；流利，就是要熟练流畅，不能过多停顿或读破句子；响亮，就是要在背诵时声音响亮。通过一年的努力，要能达到背诵四十篇古文和四十八首诗词的要求。

 

⑤ 练习检测。教材在每一个单元后都安排一个综合练习。练习主要从词语、点读、翻译三个方面来安排了实词的一词多义、虚词的用法辨析、阅读理解、文言点读、特殊句式的翻译等习题，进一步加强文言文知识的落实。在练习时，我们要在复习的基础上，“独立完成，自觉检测，认真订正”。这样就避免了只读不练的不足，使文言知识在练习中得到进一步落实。

 

⑥ 读写结合。实验教材对学生习作还提出了较高的要求，学生每周要写四至五篇小作文。很多学生苦于没有写作素材而懒于动笔。我们可以从课文中发现写作的材料。例如，在学完《劝学》、《师说》、《游褒禅山记》、《石钟山记》等课文后，就可以写读书心得和评论，一方面加强了课文的理解，另一方面也提高了思想素质；而对《垓下之战》、《赤壁之战》、《伶官传序》等文章，我们可以用自己的眼光去分析历史人物和事件，提高分析问题的能力。这样，写作能力得到了提高的同时，也加深了对课文的理解。

 

如何学好高中文言文（二）

 

阅读水平的提高并非靠一日之功，文言文阅读尤其如此。最有效的办法就是依靠平时的由一时的积累，并善于在阅读中熟练地运用。

不少人学习文言文只满足于扫清文字障碍，认为老师已讲清楚，自己也明白，这就够了。老师一篇一篇地讲，学生一篇一篇地学。等到过了一年半载，就一篇也不记得了。这种学习方法是极不可取的。因此学习文言文的第一就是要积累。

积累离不开背诵。把文言文中的若干重要篇章熟记在心，文言的实词的意义、虚词的运用、各种句式的变化等也就已经包含在其中了。更重要的是，通过背诵可以学到古代名篇的构思立意、布局谋篇、语言修辞等方面的要义，提高自己的文化素养。那么，需要背诵多少篇章呢？新修订的《中学语文教学大纲》己有明确规定，“诵读古典诗词和浅易文言文，理解词语的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。”这“一定数量”，在大纲中规定为《蜀道难》、《声声慢》、《长亭送别》等诗词曲50首，《劝学》、《兰亭集序》、《赤壁赋》等古文20篇（段）。这些是对每一位高中生的最起码的要求。随着诵读篇目数量的增加，你对文言的语言感知能力也会越来越强，文言的阅读水平也就会越来越高。背诵就是学习文言文的地基，这是提高文言文阅读水平的根本途径，除此以外，没有更好的办法了

　　积累要有目的、有重点。重点即是实词、虚词、句式等。

一、掌握实词的意义重大。

虽然《大纲》中只规定需要掌握150个文言实词，但实词掌握得越多，阅读水平就越高。掌握文言实词主要有4个方面：

1.通假字：

通假字是汉语在同一历史时期的用字分歧现象。“通假”的意思是通用、假借，就是用一个读音相同或相近（有时形体也相似）的字来代替另一个字使用。

例：具答之，便要还家。（通假字：“具”、“要”——本字：“俱”、“邀”）

识别通假字可从下面几方面看：

①音同形似。如：

“满坐宾客无不伸颈”。“坐”通“座”，意思是“座位”

②音近形似。如：

“属予作文以记之”。——“属”通“嘱”，意思是“嘱咐”

③音同形异。如

 “已后典籍皆为板本”——“已”通“以”，意思是“以后”

④音近形异。如：

  “河曲智叟亡以应”——“亡”通“无”，意思是“没有”

2.古今异义：

现代汉语是由古汉语发展而来的，随着时间推移，许多词的意义古今有很大差别。

①有的词义扩大了，如“河”古代指黄河，现泛指一般河流。

②有的词义缩小了，如：“妻子”古代指妻子儿女，现指丈夫的配偶

③有的词义转移、变化了，如“二豪贼劫持”中“贼”，原指强盗，现指小偷；“齐人固善盗乎”中“盗”，原指小偷、偷盗，现指强盗，“贼”“盗”二字意义古今正好调了个位。

④有的单音节词连用，易与现在双音节词混淆，如：“痛恨”古指“痛心、遗憾”。

3.一词多义：

文言文中单音节词居多，一个词往往有好几个义项。理解多义词，要把握它的本义，结合上下文来判断它在句中的含义。如：

又安敢毒焉（怨恨） / 呼嘘毒疠（有毒的） / 赋敛之毒（毒害）

4.词类活用：

根据一定语言习惯，把一般用作甲类的词，当作乙类的词来用，就是词类活用。

①名词、形容词活用作动词。如：

屏障中抚尺一下。（下：名作动，敲、打）

②名词活用作状语。如：

箕畚运于渤海之尾。（箕畚：来形容动词“运”，名作状，用箕畚。）

③动词、形容词活用作名词。如：

此皆良实，志虑忠纯。（良实：形作名，善良诚实的人）

④名词、形容词的使动用法，译为“使……”如：

得而腊之以为饵。（腊，原指干肉，名词，这里是“使……成干肉”）

⑤名词、形容词的意动用法，译为“以……为（宾语）”“认为……美丽”

齐威王欲将孙膑。（将，原是名词，这里应为“以……作将军”）

二、掌握虚词的用法是个难点。

虚词在文言文中虽然数量较少，但使用的频率高，用法灵活，语法功能突出，因此也是学习难点之一。由于虚词常常分属于几类词性，故学习时首先要注意分清其词性，然后弄清其意义和语法作用。《大纲》规定要掌握18个虚词，2000年《考试说明》规定要掌握30个虚词。我们可以把这些虚词分为若干类来把握：以代词为主的有“之、其”等，以副词为主的有“既、但”等，以介词为主的有“以、于”等，以连词为主的有 “而、则”等，以语气词为主的有“也、矣”等，另有兼词“焉”等。只要有了诵读的基础，掌握虚词应该比较容易把握文言句式。学习文言虚词要注意：

1.文言虚词大多是从实词借用或实词虚化而来的，因而某个词可以同时兼有实、虚两种用法的情形极为常见，学习时必须分清哪是实词，哪是虚词。如，《鸿门宴》中 “谁为大王为此计者”中，前一个“为”是介词，义为“替”、“给”；后一个“为”是动词，义为“作出”、“制定”。分清词意的虚实要根据语境作具体分析。

2.有些虚词有多种用法，这要根据它在句子里的作用来确定。如，《师说》中的“巫医乐师百工之人，，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，前一个“其”是代词，代上文的“君子”；后一个“其”是副词，相当于“难道”，加强反诘语气。另一种情况是词虽不同，但却都可以表示相同的用法。如“乎”和“于”都可以有介词的用法。

3.文言虚词中还有一些特殊现象，学习时要特别注意。(1) 兼词。兼词是指兼有两个词的意义和作用的单音词，它所兼的两个词属于两个不同的词类。(2) 虚词的连用。虚词的连用是为了加强语气，较多的是两个虚词的连用，也有三个连用的。(3) 双音异义。文言中原为两个单音词（有的两个都是虚词，有的一个是虚词，一个是实词），发展到现代汉语变为一个双音虚词，而二者的意义有很大差异。

三、文言中的句式

文言中的句式与现代汉语大体是相同的，我们只需掌握其不同的部分。这不同的部分主要是：判断句式、被动句式、倒装句式和省略句式。

判断句式主要借助于“者”和“也”，也可单独使用“者”或单独使用“也”，甚至两者全省略，如“刘备，天下枭雄”，就是个典型的判断句。此外，文言文中还可以用“为”、“乃”、“即”、“固”、“诚”等词来表示判断。当然，文言文中有时也用“是”来表示判断，如“人道是，三国周郎赤壁”。

被动句式的形式较多，主要有下列几种：（1）借助“见”、“于”、“见……于”来表示。如“信而见疑，忠而被谤”，“内惑于郑袖，外欺于张仪”，“臣诚恐见欺于王而负赵”等。（2）借助“为”、“为……所”来表示。如“身客死于秦，为天下笑”，“羸兵为人马所蹈藉”等。（3）借助于“受”来表示。如“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人”等。（4）从语境本身来判断，这是被动句式中最难的一种，必须根据上下文来断定。如“戍卒叫，函谷举”（《阿房宫赋》）句中的“举”即表被动，是说“函谷关被攻占了”。

倒装句式在现代汉语中运用很少，但在文言文中却十分普遍。主要有：（1）主谓倒置，一般为强调谓语，将谓语放到前边，如“小人哉，樊须也！”(《论语》)。（2）宾语前置，有三种情况：①在否定句中，代词作宾语，该宾语置于动词的前边，如“古之人不余欺也。”（《石钟山记》）②在疑问句中，疑问代词作宾语，该宾语也置于动词的前边，如“大王来何操？”（《鸿门宴》）③借助“之”“是”将宾语提到动词的前边，如“句读之不知，惑之不解。”（《师说》） “吞舟是漏。”（《与陈伯之书》）。（3）定语后置，现代汉语一般为定语在前，中心词在后，而文言文中常常出现中心词在前，定语在后的情况。如“大阉之乱，缙绅而能不易其志者，有几人欤？”（《五人墓碑记》。（4）介词结构位置，在现代汉语中，介词结构在动词前边的作状语，在动词后边的作补语；而文言文中，介词结构明明在动词的后边，翻译的时候却必须作状语。如“请奉命求救于孙将军”必须译成“向孙将军求救”，而不能说成“求救向孙将军”。

　　省略句式是文言文的难点。它可以省略主语、谓语、宾语，还可以省略介词等。

 

 

 [练习一]读下面两段短文，完成练习。

（一）赵襄子饮酒，五日五夜不废酒，谓侍者曰：“我 诚 邦士也。夫饮酒五日五夜矣，而殊不病！”优莫曰：“君勉之！不及纣二日耳！纣七日七夜，今君五日。”襄子惧，谓优莫曰：“然则吾亡乎？”优莫曰：“不亡。” 襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰：“桀纣之亡也遇汤武今天下尽桀也而君纣也桀纣并世焉能相亡？然亦殆矣！” （西汉•刘向《新序•刺奢》 ）

1．解释下面句中加点字词：

（1）我诚邦士也   诚：

（2）而殊不病   病：

（3）君勉之   勉：

2．为文中画线句断句并翻译。

断句：桀纣之亡也遇汤武今天下尽桀也而君纣也桀纣并世焉能相亡

翻译：

  （二）（甘茂曰：）“昔者曾子 处 费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。'曾子之母曰：‘吾子不杀人。'织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。'其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。'其母惧，投杼逾墙而 走 。 夫以曾参之贤与母之信也而三人疑之则慈母不能信也。 今臣之贤不及曾子，而王之信臣又未若曾子之母也，疑臣者不适二三人， 臣恐王为臣之投杼也。 ”王曰：“寡人不听也，请与子盟。”于是与之盟于息壤。 （《战国策•秦策二》）

1．解释下面句中的加点字：

（1）昔者曾子处费    处：

（2）投杼逾墙而走    走：

2．为第一处划线部分断句并翻译。

断句：夫以曾参之贤与母之信也而三人疑之则慈母不能信也

翻译：

[练习二]

（一）回顾性练习。

1．找出句中通假字，写出本字并解释它在句中的意思。

（1）虽蚤知从先生长者学问       （2）无他，但手熟尔

（3）学而时习之，不亦说乎       （4）诎右臂支船

（5）文理有疏密                 （6）对镜帖花黄

（7）系向牛头充炭直             （8）策勋十二转

（9）甚矣，汝之不惠             （10）寒暑易节，始一反焉

２.解释下列加点字，指出古义、今义。

（1）学而不厌              （2）是非君子之道      （3）会宾客大宴

（4）几欲先走              （5）西蜀之去南海      （6）王曰：“何坐？”

（7）危急存之之秋也        （8）微斯人，吾谁与归  （9）汪然出涕

（10）青春作伴好还乡      

３.比较下列各组多义词，并解释它们的意思。

   ①许  　　 高可二黍许          杂然相许             

   ②就 　　 瞬息可就　      　    持就火炀之

　③始      始一反焉        　   始龀              

   ④遗 　　 以光先帝遗德     　   是以先帝简拔以遗陛下

⑤去　　去死肌，杀三虫　　去国还乡　　西蜀之去南海

   ⑥病     向吾不为斯役，则久已病矣　　寡人反取病焉　西施病心而颦其里

   ⑦名   孙膑以此名显天下    有仙则名            不能名其一处   

   ⑧其 　 岁赋其二　　　　　公问其故            刻唐贤今人诗赋于其上

⑨使　　　齐使田忌将而往　　晏子将使楚　　　　 齐命使各有所主

   ⑩赋      岁赋其二          赋敛之毒          刻唐贤今人诗赋于其上

４.指出下列词性有什么变化，并加以解释。

   （1）妇抚儿乳            （2）但微颔之            （3）所宝以百数  

 （4）彼不我恩也          （5）布囊其口            （6）因长跪履之

   （7）陟罚臧否            （8）优劣得所            （9）亲贤臣，远小人

   （10）殚其地之出

（二）、拓展性练习。阅读下面短文，答题。

杨朱之弟布衣素衣而出，天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知而吠之。杨布怒将击之。杨朱曰：“子毋击也，子亦犹也。曩者使女狗白而往，黑而来，子岂能毋怪哉？”

[注]①素衣：白色的衣服         ②缁（zī）衣：黑色的衣服

1、找出文中的通假字，并写出它的本字。

2、解释下列加点字。

① 曩者使女狗白而往              ② 子亦犹也               ③ 子岂能毋怪

3、指出下列加点字用法有什么特点，并解释其意。

① 衣素衣而出               ② 天雨，解素衣             ③ 狗白而往，黑而来